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简谈青铜器之四:金石有数 万世宝之

时间:2019年04月02日 信息来源:经济网-《经济》杂志 作者:牛道德 【字体: 】


    我们的祖先创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明,谱写了波澜壮阔的历史画卷。在这波澜壮阔的历史画卷中,古代青铜器的历史无疑是其中非常重要的一段缩影。
 
    纵观历史,历代帝王大多堪称当时最大的收藏家。他们身份特殊,故可以做最纯粹的收藏者,既鉴赏玩味,又钻研考究,对古物珍惜礼敬,对其文化价值分外尊崇。
 
    崇敬古物,是一项美好的人性特征。岁月总是渐行渐远,我们无法亲身感受昔日的生活,只能通过古人留下的文字记载去想象,通过古人遗留的器物去感受。观皇室收藏之真趣,思当下国人收藏之火热,让人不禁疑问:收藏古董的意义就是期待升值吗?我们该怎样以礼敬之心对待身边的古旧之物?又该如何从珍玩宝物中吸收养分,从而学会“用”的乐趣?
 
    检阅历代档案,处处可见历代宫中对于典藏文物,尤其是对先秦青铜彝器的用心收集。而到了宋代后,金石学兴起,皇帝汇聚文臣、识家,共同记录、研究与考证宫藏珍品,详细著录尺寸,图而谱之。敬惜珍爱之情,尽显于卷上,如宋代的《宣和博古图》《历代钟鼎彝器款识法帖》,明代的《宣德鼎彝谱》《格古要论》,清代的《秘殿珠林》《西清古鉴》。这些著作都是青铜器和金石学研究中不可或缺的重要资料。也是古人留给我们的宝贵文化财富。
 
    在历史上,每一次划时代的技术革命,往往会引发社会革命,当铁器出现后,欧洲的青铜器很快就没落了。但在中国,却没有发生这种情形。铁器的蓬勃兴起并没有对青铜造成致命的影响,这是因为早期的铁器硬度不足,在某种程度上还不如青铜,因此不能完全替代军事和生产领域的青铜器,同时作为奢侈品的青铜器仍在不断被生产,这也许只能用文化传统和人们的喜好来解释了。在短暂的秦朝,青铜铸造工艺仍在进步,从秦始皇的陪葬坑出土的铜马车有着前所未有的气势,结构细腻复杂,雕饰华丽丰富,这又是一次想象力和创造力的全面提升。而随着秦始皇统一中国,“延祚八百年”的周朝就此灭亡,随之消灭的还有从周公以来确立的礼乐宗法制度。从此,用青铜礼器的数量和等级确定时候地位的时代不复存在。从秦始皇陵园内发掘出的青铜器可见,青铜器已完全成为满足皇帝喜好的物件和皇权威严的代表。
 
    东汉以后,人们在制造陶器上有了质的突破,成功地烧制出瓷器,在生活中,瓷器的造价低,创作空间更大,装饰形式更丰富,迅速走向大众,走向社会上层,因此,铜器的必要性远不如秦汉前的时代,但在一些宗庙、宫廷陈设、宗教、礼乐、赏赐等重要场合使用一些精美的青铜彝器、礼器、佛像、乐器。还有在钱币、镜鉴、日用品、配件等其他金属或材质不足以发挥作用的应以场景下,铜依然是不可或缺的。

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